Anonymus 'Nef des folz du monde'

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Fueillet. xlvii
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OVltre les folz dessus mis ie
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repute celluy fol qui vit de
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vie deserte et a en sa poictri⸗
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ne paresseuse vne pesanteur
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qui le tient et garde de prouf
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fiter Ou est celluy qui ne blasmera cestuy
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fol qui en aucun temps ne dispense les droitz
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prouffitz de sa vie et ne peult approprier son
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couraige a aucunes choses aduenir. Mais
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vng fol incepteur ne note point ses faitz: il
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nacquiert rien des choses temporelles pour
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lusaige de son corps. il dilapide toutes cho
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ses et na point coustume de rien garder ne
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retenir. Car vng paresseux est si dement et
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fol quil ne regarde rien vtile a ses propres
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vsaiges et ne veillet point aux choses op⸗
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portunes et licites. Et se nest grande neces⸗
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site qui le contrainct vng fol iamais ne sait
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quelque pourueance se fain ou soif ne le tour
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mente. Le fol paresseux ne pense point
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les dispositions du temps aduenir. Mais
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regarde seulement les iours presens Car
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la meditation de lhomme fol nest que de
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puis le nez iusques au menton: le sourplus
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de son pensement est tepent. Mais ie re⸗
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pute celluy prudent que la cure du temps
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futur tourne: cestassauoir qui pense du
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temps aduenir. Et dont ses enfans
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par aduenture ayent leur nourriture. Et
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qui quiert les fruitz de vie soubz temps
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deste chault: affin quil puisse auoir choses
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conuenables a vie pour les siens. Au con
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traire des saiges ie confesse celluy tota⸗
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lement sans raison qui iamais ne porte
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cueurs prouides et pensee a ses choses et
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affaires. Mais souuent le fol dort soubz
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le soleil ardant la ou rien ne acquiert: mais
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deuore les choses acquises: pourtant yuer
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le triste tourmente celluy fol par famine
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Et na dequoy il puisse ressasier son esto
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mac: et ainsi en temps bruinal maine et
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conduit sa miserable et poure vie celluy
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qui en temps na point assemble les riches
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ses tempestiues cestassauoir qui ne se peu⸗
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ent assembler sans tempeste et labeur de
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corps. Celluy qui na point recueilly le
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fain tant que le moys de iuillet art et nac
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quiert pour soy aucuns emolumens de
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maison voise querir du temps de gellee et
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de bruine par la cite fagotz de fain et foulle
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les litz descouuers. Et endure fait sil luy
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vient puis quil na voulu regarder le for⸗
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my qui donne exemple de grant labeur: car
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il assemble et garde toutes choses en temps.
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Ceste satyre nest pas a entendre seulement
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de la prouison corporelle: mais de la spiri⸗
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tuelle aussi. Car lhomme en ce monde tant
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quil est ou temps de ieunesse lequel est com
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pare au beau temps doit assembler vertus
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aprendre science prendre bonne discipline:
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affin que quant viendra en vieillesse froi⸗
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de et bruineuse il ne soit pas demeure incen
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se homme fol et sans vertu. Car rien nest
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plus abhominable que de veoir vng viel
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homme enfant.
¶Des litigans ou plaidoyans
en iugement.
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Stultum prete
rea reputo.
etc.
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Temporis
haud fatuus
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Ast illum fa⸗
teor penitus.
etc.
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Qui non col
legit fructum
vt. etc.