Anonymus 'Nef des folz du monde'

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Fueillet. v
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Car il cuide a grandes ioyes obseruer les
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doloreux deniers et ne vse aucunement le
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meschant fol de ses folles et damnables ac
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quisitions.
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CElluy qui ssemble
ssemble Ex., Providence ] assemble Ex., Wien
poix de
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deniers et dor sans mesure et
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prent petiz soulas de ses cho
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ses acquises les assemble aux
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illecebres et seulles ioyes de
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ses nepueux. Et les cache dedans terre vo
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race. Puys quant il est mort penetre aux en
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fers stigiaux la ou ne luy prouffitent rien
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ses richesses ne lassemblee du sort auarici⸗
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eux. Celluy ardant de soif puisse gouster
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les fleuues de acheront. Car ce nest pas rai
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son que bien on face a celluy qui ne sen veult
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faire et le peult. Toutesfoys est le prodigue
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qui ne scait mettre mesure aux choses prin
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ses plus fol que lauaricieux craintif. Mais
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eslargist ses richesses aux vices iniques.
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Et vent et consume inutilement en fol⸗
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les plaisances les ludibres et mocqueries
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de ses biens et tresors mal acquis. Par quoy
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follie est aussi bien les despendre prodiga⸗
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lement que les garder trop inutilement. Il
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ya aucun fol qui a ses amis sollicitez com⸗
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pile et assemble richesses et ne luy chault du
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salut de son ame. Mais est contrainct veil
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lier auecques peur tremblante les nuitz et
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et les iours: affin que le grant poix dor et
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dargent soit mis dedans son arche. Helas
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riche pour nient enseuely en infernalle nuyt
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La grant habundance de tes choses ne te
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donnera aucunes delices ou plaisances. Et
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ne te vouldroyent tes heritiers deslier par
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aucun don. Tu seras vng second tanta⸗
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lus qui est aux enfers en leau iusques au men
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ton et le glan au dessus de la bouche tout
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ioignant et meurt de fain et de soif. Tu dois
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donner et eslargir de tes biens aux pau⸗
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ures pour le nom du benoist iesucrist et
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par ainsi tu prendras les royaulmes du
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ciel bien eureux. Iamais homme sage ne
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desira quil regnast puissamment et fust ri
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che: mais que seullement il peust ensuyure
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les enseignemens de la doulce minerue:
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affin de viure a seurete. Car le sage ex⸗
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celle tous les spectacles et choses admi⸗
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rables du monde. Nous auons exemple de
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crassus qui ouit dire que ceulx de parthe
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estoyent tous plains de vaisseaux dor.
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Et a ceste cause print par auarice guer⸗
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re contre eulx la ou il anticipa sa mort Car
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il y demoura. Au contraire Nous lisons
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du sage socrates thebayen qui voulant
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scauoir et prendre philozophie gecta en la
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mer vne grant somme de deniers et dor
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affin quil ne si abusast et perdist sa contem⸗
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placion. Et pourtant pouuons nous con⸗
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gnoistre que ceulx sont folz qui trop veil
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lent aux choses terriennes et commandent
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leurs ames aux enfers.
¶Des nouueaulx ritz et nouuelles cou
stumes.
1
¶Aultre satyre. En quoy lacteur parle
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de leffemination des hommes et des nou⸗
gw5065_009_providence_a5r
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Qui legit im
mensum etc.
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Stultior est
timido etc.
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Est qui solli⸗
citis. etc.
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Heu frustra
diues. etc.
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Largiri de
bes pro diuine
nomine. etc.
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Optauit
nemo sapi⸗
ens etc.